صفوان بن مهران» کوفى- که نام او در بیش از پنجاه کتاب معتبر ذکر شده است، مورد علاقه وجود مبارک حضرت صادق و موسى بن جعفر علیهما السلام است.

مى‏گوید: روزى به خدمت حضرت موسى بن جعفر علیه السلام آمدم، امام فرمودند:

صفوان! آن چه عمل، کار و اخلاق از تو سراغ دارم، امضاء مى‏کنم و مى‏پسندم. «1» این حرف بسیار مهمى است؛ یعنى تو در اداره خانه، رفتار با مردم و در دینت انحرافى ندارى. من تمام اعمال تو را مى‏پسندم. تو خوب هستى. فقط یک کار تو ناپسند است. عرض کردم: کدام کارم؟ فرمودند: کرایه دادن شتر به هارون الرشید و خانواده‏اش مى‏باشد. گفت: آقا! براى لهو و لعب، حمل مشروب، یا گردش و شکار کرایه ندادم. روزى مأمور هارون آمد، گفت: تو شتر زیاد دارى، به ما کرایه بده که ما مى‏خواهیم به حج برویم، خودم هم نرفتم که نکند هارون به من یک حکمى کند که من حکم این ظالم را اجرا کنم.

چون در دوزخ، مجریان حکم ستمگران، با خود ستمگران یک جا هستند.

قرآن نمى‏گوید: چون پادشاه بود، پس باید در طبقه هفتم برود و این چون کارمند بود، باید در طبقه اول جهنم برود. تمام‏ «أَدْخِلُوا ءَالَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ»

کارمندان دولت فرعون را هم با فرعون، در شدیدترین عذاب قرار مى‏دهیم. من پاسبان بودم، پستچى بودم، نویسنده در دادگاه بودم و من کار مهمى در دستم نبود، این‏ها را خدا قبول نمى‏کند. مجرى حکم ستمگر، مانند خود ستمگر عذاب مى‏شود.

گفت: من خودم با آنها نرفتم، بلکه کارگرهایم را فرستادم. امام علیه السلام فرمودند: آیا در نیّت تو این هست که هارون و اقوام او از مکه برگردند، تا کرایه شترهایت را بدهند؟ عرض کرد: بله. فرمود: از حرکت آنان از مکه، تا برگشت آنها، همین که مى‏خواهى این‏ها زنده بمانند، تو هم از آنها خواهى بود و هر که از آنان باشد، در روز قیامت با آنان در جهنم خواهد بود. این یک گناه است که کسى زنده و سر پا بودن ظالم را بخواهد.

اگر ما از حضرت موسى بن جعفر علیه السلام سؤال مى‏کردیم که ملاک این حرف شما چیست، که آدم به این خوبى، که پدر شما- امام صادق علیه السلام- دوست‏دار او بود، خود شما هم به او علاقه دارید، باید با هارون به جهنم برود؟ حضرت مى‏فرمایند:

ملاک من این آیه است:

«وَ لَاتَرْکَنُواْ إِلَى الَّذِینَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّکُمُ النَّارُ و مَا لَکُم مّن دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِیَآءَ ثُمَّ لَاتُنصَرُونَ»

به هیچ ستمکارى میل قلبى نداشته باشید، که فقط به خاطر میل شما، آتش به شما خواهد رسید. هیچ کارى هم براى او نکنى، فقط میل تنها به ظالم، گناه است.