شرح (1) - بشنو این نی چون حکایت می کند

»» شرح (1)
بسم الله الرحمن الرحیم
طلاقت ذاتی وجود همان صمدیت حق است.
ذاتی که صمد است ، بی نیاز از غیر خویش است ، اگر آن ذات ، واجب بود ، علت عدم نیازش به غیر ، خروج موضوعی غیر است . و اگر ممکن بود خروج محمولی ممکنات دیگر اسم « الصمد » نزولا صمد و صعوداً مرجع اسمایی مانند : الولیّ ، الغنیّ ، المهیمن و العزیز و..... است چه با تحلیل مفهومی و چه با تعیین مصداقی
و چه با تجلی سلوکی و چه با تفاضل و امارت مظهری ، اسم الصمد در مقام تجلی ، مقول بتشکیک است، گاهی به اجمال و تفصیل ، گاهی جزئی و کلی، گاهی در حکم و گاهی در احکام و گاهی هر دو.
انسان کامل که کون جامع است جامع همه ی مراتب این اسم است سندا و مرجعا( که این مراتب در سوره ی اخلاص بنحو اجمال بیان شده است) و همه ی آن مراتب در او بفعلیت تامه رسیده است .
امر به قل هو الله احد...موید جامعیت فعلیت مذکور است زیرا اگر پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله فاقد مامور به که اظهار اسماء هو ، الله ، الصمد ، و ...بود امر به اظهار این مراتب و تعینات ، از باب تکلیف بمالا یطاق ، هم قبیح بود و هم محال و هم موجب نقض غرض آمر از امر خویش میشد که نتیجه ای جز خروج موضوعی آمر از ربوبیت مطلقه ندارد.
آنچه از حضرت باقر علیه السلام نقل شده است که :
لو وجدت لعلمی الذی آتانی الله عز و جل حمله لنشرت التوحید و الاسلام و الدین و الشرایع من " الصمد "
و کیف لی و لم یجد جدی امیر المومنین علیه السلام حمله لعلمه (1) به این معنی که : اگر برای علمی که خدای عز و جل به من داده حمل کننده ای پیدا میکردم حتمابطور مفصل ، توحید و اسلام و ادیان آسمانی را از کلمه ی "الصمد " برای او میگفتم ولی چگونه کسی را پیدا کنم در حالی که جدم امیر المومنین علیه السلام چنین کسی را پیدا نکرد.
ا: اشاره به تحقق این اسم در آنحضرت است بنحو تامه و اتم مصداقا که لزوما جامع المصادیق نیز خواهد بود بطریق تشکیک.
ب: بسط همه ی مراتب و مظاهر شریعت و طریقت و حقیقت ، نزولا و مرجع این سه ، صعودا بطریق تفصیلی، تعین حق تعالی به اسم "الصمد " است.
ج:اگر واجب من جمیع الجهات واجب شد ولی ممکن من جمیع الجهات ، امکان خود را بفعلیت نرساند ، از واجب ، مستفیض نخواهد شد.
ه :فیاض ، هم مطلق فیض را داراست هم فیض مطلق را.
و:هر گاه قابلیت فاعل به فعلیت برسد ، محل ظهور احکام و حکم خواهد شد.
ز:هیچیک ازاصحاب امیر المومنین و حضرت باقر علیهما السلام_ دست کم تا زمان بیان این مطلب _ نتوانستند مجرا و محل ظهور اطلاقی این اسم در ظرف وجودی خویش گردند.
ط:وساطت حضرت در تجلی اسم " الصمد " منحصر نمی باشد بلکه هر اسمی در هر چیزی بواسطه ی انسان کامل بظهور می نشیند.
ی:این اسم ، وجه شباهت حضرت باقر علیه السلام با نبی اعظم صلی الله علیه و آله است.:
عن علی ابن الحسین السجاد علیه السلام : انه الامام و ابو الامام معدن العلم و موضع العلم یبقره بقرا. والله
لهو اشبه الناس برسول الله صلی الله علیه و آله.(2)

نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » سعید عبدلی ( یکشنبه 86/3/13 :: ساعت 1:13 عصر )